绕口令儿歌是言语游戏，是人们成心将双声词、叠声词会集起来，使发音变得困难，训练儿童的言语才能。

  收拾民间儿歌，发现一个现象：许多传统儿歌都已失传，但绕口令儿歌不光没失传，并且还在扩展、延伸。现在的幼儿教师，谁不会背绕口令儿歌呢？比如：“碰碰车，车碰碰，坐着朋朋和平平。平平开车碰朋朋，朋朋开车碰平平。不知是朋朋碰平平，仍是平平碰朋朋”。“国国和哥哥，树下分果果。哥哥给国国大果果，国国把大个给哥哥。哥哥让国国，国国让哥哥”。“毛毛和涛涛，跳高又赛跑，毛毛跳不过涛涛，涛涛跑不过毛毛。毛毛起得早，教涛涛练跑，涛涛起得早，教毛毛跳高。毛毛学会了跳高，涛涛学会了赛跑”。

  能够看出，这些是现代绕口令，并且是针对儿童的。但读过之后会发现，这些儿歌的难度和趣味性，都比不上传统儿歌——洛阳曩昔有个绕口令，看起来分外的简略，只要8个字，但背起来难度很大，名字叫《包饺子》：“一瓢面，包瓢半饺子。”你念念，是否很拗口？

  还有：“山上有个崔粗腿，山下有个崔腿粗。二人山前来比腿，不知是崔粗腿比崔腿粗腿粗，仍是崔腿粗比崔粗腿腿粗。”这就很风趣了，短短几句话，就刻画了“崔粗腿”和“崔腿粗”两个形象，一个住在山上，一个住在山下，两个人都姓崔，又都是老粗腿，这自身就很风趣了。

  当下儿歌中的人物，名字不具特性，不是“朋朋和平平”，便是“毛毛和涛涛”，最多起到“甲乙丙丁”的分类效果，自身没任何特色，仅仅一个符号罢了，若换成“佳佳和丽丽”、“萌萌和莹莹”也能够，人物没有生理特征，也没有文明特性。

  而传统儿歌，往往几句话就能构成情节：“这边一个人，挑了一担瓶。那儿一个人，挑了一担盆。瓶碰烂了盆，盆碰烂了瓶。卖瓶的买盆来赔盆，卖盆的买瓶来赔瓶。瓶不能赔盆，盆不能赔瓶。”看这个绕口令多拗口，却合乎逻辑：卖瓶的和卖盆的，曩昔都是挑着担子游乡做买卖的，他们走街串巷，路面又窄，担子又重，互相不免磕碰，卖的又都是易碎品，所以彼此补偿，而这种补偿方法，竟然是“卖瓶的买盆来赔盆，卖盆的买瓶来赔瓶”，多费事呀，还不如不赔。这其实是冷诙谐，逗人高兴的。

  还有拿动物高兴的，其一：“白猫黑鼻子，黑猫白鼻子；黑猫的白鼻子，碰破了白猫的黑鼻子。白猫的黑鼻子破了，剥了秕谷壳儿补鼻子；黑猫的白鼻子不破，不剥秕谷壳儿补鼻子。”其二：“树上卧只猴，树下蹲只狗。猴跳下来撞了狗，狗翻起来咬住猴，不知是猴咬狗，仍是狗咬猴。”其三：“六十六岁的刘头，盖了六十六间楼，买了六十六桶油，养了六十六头牛，栽了六十六棵垂杨柳。六十六桶油，堆在六十六间楼，六十六头牛，拴在六十六棵垂杨柳。遽然一阵暴风起，吹倒了六十六间楼，翻倒了六十六桶油，折断了六十六棵垂杨柳，砸死了六十六头牛，急煞了六十六岁的刘老头。”

  更有把人和动物放在一同逗人高兴的：“驼子骑了一只驴子，瘸子骑了一匹骡子。驼子的驴子踢了瘸子的骡子，瘸子的骡子踩了驼子的驴子。驼子要瘸子赔驼子的驴子，瘸子要驼子赔瘸子的骡子。驼子骂瘸子，瘸子打驼子，驴子跑到骡子后头踢骡子，骡子来到驴子前头啃驴子。”当然，老式绕口令，产生于旧时代，用词上不考究，对残疾朋友不行敬重，其间的“驼子”，是指驼背的人。

  专家们说，绕口令这种民间艺术，恰恰是基层劳动人民创造的，而基层劳动人民却又直接把瞎子说成瞎子，把哑人说成哑巴，这是一个现实，我们并不忌讳。比如曩昔平话的、说相声的，自身便是瞎子，他们扮演时开口就说“瞎子”，说完哈哈一笑，并不介怀。还有那首最著名的绕口令：“打南边来了个，手里提拉着五斤鳎嘛。打北边来了个哑巴，腰里别着个喇叭。南边提拉着鳎嘛的要拿鳎嘛换北边别喇叭哑巴的喇叭。哑巴不愿意拿喇叭换的鳎嘛，非要换别喇叭哑巴的喇叭。抡起鳎嘛抽了别喇叭哑巴一鳎嘛，哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎嘛的一喇叭。也不知是提拉着鳎嘛的抽了别喇叭哑巴一鳎嘛，仍是别喇叭哑巴打了提拉着鳎嘛的一喇叭。炖鳎嘛，哑巴嘀嘀嗒嗒吹喇叭。”

  专家们说，其实绕口令和绕口令儿歌并无明显的别离，嘴巴巧的儿童，再杂乱的绕口令也能背诵，大人也乐于拿难度高的绕口令来教儿童。有的儿童遭到表彰后来了兴致，一口气能背诵几十首，这是训练儿童言语功夫的最佳游戏，赋有情味，需求技巧，有人学得又快又准确，而有人笨嘴笨舌，常常犯错，比如把“不让羊尿羊要尿”，念成了“不让娘尿娘要尿”，引起捧腹大笑，气氛也热烈起来。（记者 孙钦良）